《有你就幸?！穭∏楹?jiǎn)介
有你就幸福是由鐘先江執(zhí)導(dǎo)，鐘于龍 譚薇薇 董宇涵 王澤寧 何立輝 顏雪凡 陳陽(yáng) 句悅主演的一部國(guó)產(chǎn)劇。主要講述了：欣然與何俊相愛(ài)多年后，何俊對(duì)愛(ài)失去了熱情，采取不付出、不分手、不負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓兩人之間呈現(xiàn)出一種尷尬的局面。陸安看不下去，好心告知，欣然仍固執(zhí)地認(rèn)為真心終有回報(bào)，時(shí)間必將改變一切。事實(shí)上，何俊已經(jīng)對(duì)她
同類(lèi)國(guó)產(chǎn)劇
《有你就幸?！废嚓P(guān)評(píng)論
狗子琪
懲罰并不是要對(duì)罪犯產(chǎn)生作用，而是要對(duì)其他人產(chǎn)生震懾。殺人犯殺人與法律殺人本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，同樣是手段殘忍，后者卻被認(rèn)為是懲惡揚(yáng)善天經(jīng)地義。我是取締死刑的擁護(hù)者，以命抵命的法令是受譴責(zé)的，懲罰最?lèi)憾镜姆椒ㄊ亲屪锶藨曰?，在懺悔中生存。生命去留的選擇該是由生命本身決定，沒(méi)有理由被剝奪。
白相
一個(gè)人想要追尋真我永遠(yuǎn)都不嫌晚。劇本設(shè)計(jì)大膽且有巧思，通過(guò)「優(yōu)良的男性氣質(zhì)」的代表 Leo ，以「經(jīng)典男性氣質(zhì)」自信地「教」Nancy 要丟掉世俗的規(guī)矩和自我束縛，並不斷地暗示他可以讓 Nancy 體驗(yàn)高潮。但最後，Nancy 藉由女性自決的意識(shí)帶動(dòng)了身體意識(shí)的覺(jué)醒，打破了「?jìng)鹘y(tǒng)女性氣質(zhì)」的鐐銬，獲得了高潮體驗(yàn)，煥發(fā)出全新的自我。Leo 的引導(dǎo)和陪伴很重要，但能掙脫自我束縛，走出社會(huì)教條規(guī)訓(xùn)牢籠的，只有你自己。
囧三^-_-^~~./
一開(kāi)始就懷疑老爸做了什么，結(jié)果害了自己女兒。前面幾集偏說(shuō)不是。最后來(lái)個(gè)反轉(zhuǎn)，其實(shí)就是說(shuō)謊了。有點(diǎn)小失望吧。但其實(shí)背后想講的是小鎮(zhèn)的衰敗吧。還是很喜歡英劇，每個(gè)人物性格都很鮮明。
卻逢春臺(tái)
導(dǎo)演想著力呈現(xiàn)一個(gè)結(jié)果與一次實(shí)踐，但是這種后現(xiàn)代主義式的拍法較《銀湖之底》還是差了太多，更況且手段和目的本屬于兩個(gè)概念體系，僅在內(nèi)容層面施以強(qiáng)力并不能促進(jìn)二者融合。不過(guò)矛盾的是，導(dǎo)演雖然冒著極大風(fēng)險(xiǎn)將這個(gè)概念視覺(jué)化再現(xiàn)，卻又面臨概念邊界清晰化的自我懷疑，不可否認(rèn)的是利用科技與超現(xiàn)實(shí)（與現(xiàn)實(shí)）的關(guān)系試圖闡釋后殖民時(shí)代的主仆關(guān)系時(shí)出現(xiàn)的種種漏洞，典型例子便是地上地下的關(guān)系與通道，解讀方式自是多種但都難以自恰。影片伊始有所強(qiáng)調(diào)的偶然性在后面卻只字不提，這本可作為對(duì)歷史的反思渠道，即可以利用殖民時(shí)代的民族觀念瓦解當(dāng)下盛行的個(gè)人主義，被輕易擱置略感遺憾——不過(guò)影片最后從個(gè)人主義過(guò)渡到集體主義（自我與他者）的符號(hào)指涉倒是驚喜又意外。