《非槍人生第二季》劇情簡介
非槍人生第二季是由伊藤尚往執(zhí)導(dǎo)，諏訪部順一,山下大輝,沼倉愛美,日笠陽子,內(nèi)田夕夜,興津和幸,櫻井孝宏,堀內(nèi)賢雄,水瀨祈,三瓶由布子,上田耀司,江原正士,高野麻里佳主演的一部日韓動漫。主要講述了：我的名字是乾十三。經(jīng)過那場大戰(zhàn)后，這座城市滿是身體機(jī)能受過擴(kuò)張?zhí)幚?，被稱為「擴(kuò)張者」的人們。我在這里以「處理」與擴(kuò)張者相關(guān)問題的工作作為生計—— 一名男子造訪了十三——頭部為槍的擴(kuò)張者——的事務(wù)
《非槍人生第二季》相關(guān)評論
獨愴然
庫布里克的電影總是有所銜接，從不把社會問題拋向宇宙，這部電影又接回來，借醉漢的話，接著研究社會問題，而且徹底的從底層出發(fā)，描繪性，暴力的內(nèi)容，滿是垃圾的街道，墮落的人和邪惡的人，不能假設(shè)所有人都向往美好，用一個低俗的比喻，精子在放三天后會產(chǎn)生一種難以忍受的惡臭，一種腥臭味，沒有魚腥刺鼻，不過正是因此令人更作嘔，或許那一瞬間你厭惡，但不會改變性愛，想用恐懼對抗欲望，只能讓恐懼能夠?qū)⒂髿?，不然是沒有用的，當(dāng)這種人類本惡的事實擺在面前，那種窒息感，讓人再也不能堅持理想了，對人類的失望，同情和憐憫的無用性，自由和正義的沖突，正義到底在哪里?一瞬間的錯覺嗎？如果是錯覺那就請讓我永遠(yuǎn)記住，即使我的大腦欺騙了我，那我也永遠(yuǎn)不要痊愈。 善良是一種選擇——《發(fā)條橙》
長歪的歪脖子樹
究極神作！修復(fù)了90年的文化遺產(chǎn)！在弗洛伊德還健在的年代，神跡般地將馬克思社會沖突，圖騰起源，宗教神話，甚至科技反思都批判象征性地融于一體，主題思想之前衛(wèi)宏偉深邃簡直讓人五體投地，其視聽藝術(shù)的表現(xiàn)力甚至更優(yōu)于用文學(xué)表達(dá)，神來之筆比比皆是——與戲劇，歌劇一脈相承的表現(xiàn)手法，《巴黎圣母院》既視感的結(jié)尾，大膽離奇的畫面組合，瓦格納和R·施特勞斯式的音樂動機(jī)，象征工人/群眾暴動的降調(diào)《馬賽曲》，《格里高利圣詠》震怒之日的變奏隱喻工業(yè)時代與中世紀(jì)的一致性....結(jié)構(gòu)功能主義的標(biāo)語既是簡化又是升華，只有德國能拍出這樣的作品！
樂言
孩童也有孤獨，這種孤獨甚至濃得化不開。 忍將風(fēng)暴當(dāng)日常，我們用一個半小時目睹了穆謝特悲慘而孤獨的日常生活。我們親眼看到了父親的兩個耳光如何扼滅她在碰碰車?yán)锏目鞓泛统跤鰫矍榈拿葎?，我們也親眼看到她怎樣旋轉(zhuǎn)機(jī)器研磨咖啡苦中作樂，她遭受我們也不得不知曉她身上被凌辱的苦痛和傷痕。我們也看到導(dǎo)演的鏡頭突兀地給出穆謝特的滿臉掛淚的神態(tài)，演員身體和舉止成為了一種隱喻的裝置，而首尾呼應(yīng)的捕獵場景更是成為了一個不斷被強(qiáng)調(diào)的隱喻——她被生活捕獵，她被大人的世界評判侵犯且無處可逃，這種糾纏而孤絕的黑色宿命感，讓“扔土塊”和“扭擦著鞋把泥土沾到地毯上”這樣的惡意動作也變得令人垂憐。 于是，我們一次次地看著她，惋惜但束手無策，看著她一次比一次堅定地用毯子包裹著身體，循環(huán)往復(fù)地滾向生命的終止。
