《非槍人生第二季》劇情簡介
非槍人生第二季是由伊藤尚往執(zhí)導(dǎo),諏訪部順一,山下大輝,沼倉愛美,日笠陽子,內(nèi)田夕夜,興津和幸,櫻井孝宏,堀內(nèi)賢雄,水瀨祈,三瓶由布子,上田耀司,江原正士,高野麻里佳主演的一部日韓動漫。主要講述了:我的名字是乾十三。經(jīng)過那場大戰(zhàn)后,這座城市滿是身體機(jī)能受過擴(kuò)張?zhí)幚?,被稱為「擴(kuò)張者」的人們。我在這里以「處理」與擴(kuò)張者相關(guān)問題的工作作為生計—— 一名男子造訪了十三——頭部為槍的擴(kuò)張者——的事務(wù)
《非槍人生第二季》相關(guān)評論
獨愴然
庫布里克的電影總是有所銜接,從不把社會問題拋向宇宙,這部電影又接回來,借醉漢的話,接著研究社會問題,而且徹底的從底層出發(fā),描繪性,暴力的內(nèi)容,滿是垃圾的街道,墮落的人和邪惡的人,不能假設(shè)所有人都向往美好,用一個低俗的比喻,精子在放三天后會產(chǎn)生一種難以忍受的惡臭,一種腥臭味,沒有魚腥刺鼻,不過正是因此令人更作嘔,或許那一瞬間你厭惡,但不會改變性愛,想用恐懼對抗欲望,只能讓恐懼能夠?qū)⒂髿?,不然是沒有用的,當(dāng)這種人類本惡的事實擺在面前,那種窒息感,讓人再也不能堅持理想了,對人類的失望,同情和憐憫的無用性,自由和正義的沖突,正義到底在哪里?一瞬間的錯覺嗎?如果是錯覺那就請讓我永遠(yuǎn)記住,即使我的大腦欺騙了我,那我也永遠(yuǎn)不要痊愈。 善良是一種選擇——《發(fā)條橙》
長歪的歪脖子樹
究極神作!修復(fù)了90年的文化遺產(chǎn)!在弗洛伊德還健在的年代,神跡般地將馬克思社會沖突,圖騰起源,宗教神話,甚至科技反思都批判象征性地融于一體,主題思想之前衛(wèi)宏偉深邃簡直讓人五體投地,其視聽藝術(shù)的表現(xiàn)力甚至更優(yōu)于用文學(xué)表達(dá),神來之筆比比皆是——與戲劇,歌劇一脈相承的表現(xiàn)手法,《巴黎圣母院》既視感的結(jié)尾,大膽離奇的畫面組合,瓦格納和R·施特勞斯式的音樂動機(jī),象征工人/群眾暴動的降調(diào)《馬賽曲》,《格里高利圣詠》震怒之日的變奏隱喻工業(yè)時代與中世紀(jì)的一致性....結(jié)構(gòu)功能主義的標(biāo)語既是簡化又是升華,只有德國能拍出這樣的作品!
樂言
孩童也有孤獨,這種孤獨甚至濃得化不開。 忍將風(fēng)暴當(dāng)日常,我們用一個半小時目睹了穆謝特悲慘而孤獨的日常生活。我們親眼看到了父親的兩個耳光如何扼滅她在碰碰車?yán)锏目鞓泛统跤鰫矍榈拿葎?,我們也親眼看到她怎樣旋轉(zhuǎn)機(jī)器研磨咖啡苦中作樂,她遭受我們也不得不知曉她身上被凌辱的苦痛和傷痕。我們也看到導(dǎo)演的鏡頭突兀地給出穆謝特的滿臉掛淚的神態(tài),演員身體和舉止成為了一種隱喻的裝置,而首尾呼應(yīng)的捕獵場景更是成為了一個不斷被強(qiáng)調(diào)的隱喻——她被生活捕獵,她被大人的世界評判侵犯且無處可逃,這種糾纏而孤絕的黑色宿命感,讓“扔土塊”和“扭擦著鞋把泥土沾到地毯上”這樣的惡意動作也變得令人垂憐。 于是,我們一次次地看著她,惋惜但束手無策,看著她一次比一次堅定地用毯子包裹著身體,循環(huán)往復(fù)地滾向生命的終止。

