《北靈少年志之大主宰》劇情簡(jiǎn)介
北靈少年志之大主宰是由張萌,澄豐執(zhí)導(dǎo)，王源,歐陽(yáng)娜娜,駱明劼,馬月,徐浩,王奕婷主演的一部國(guó)產(chǎn)劇。主要講述了：少年牧塵，出生于北靈境九大域之一的牧域，其父是牧域域主牧峰，其母身份神秘，牧塵雖然天生沒(méi)有靈力，卻努力上進(jìn)。與好友柳慕白、譚青山、唐芊兒一起進(jìn)入北靈院學(xué)習(xí)，期間結(jié)識(shí)洛神族神女洛璃。后在學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)程
同類國(guó)產(chǎn)劇
《北靈少年志之大主宰》相關(guān)評(píng)論
菌菌
當(dāng)初追劇過(guò)程中看記錄片純粹是向提前了解一下劇情走向，但是看完真的是被導(dǎo)演演員及劇組各位工作人員感動(dòng)了。他們不悔拍了這部戲，我也不后悔真情實(shí)感追了這部劇。
不穿AJ
The question of whether or not the film or its characters are actually good Marxists is not only not interesting, but also misguided, since we’re bound to get nowhere with such relationships of subordination: it is the coordination that we must look at instead. Godard doesn’t film “Marxists” or things whose meaning would be Marxism. He makes cinema with Marxism [...] The strength of the film is that it brings together cinema and Marxism by treating those two formulas as two different conceptions of art in general, and hence also of Marxist cinema. -- Jacques Rancière
Seprella·張
最東方，最西部。三船叼個(gè)牙簽?zāi)茏屢了固匚榈碌鹑暄┣?，武士縮手袖中都能讓牛仔那件墨西哥披毯三年不洗。武士版的動(dòng)作更多，使用許多默片形式的表演，翻拍里用槍所以站著的靜止場(chǎng)面更多。三船的到來(lái)是加速毀滅的進(jìn)程，順?biāo)浦厶魮茈x間，直至「本鎮(zhèn)從此太平」。PS演員梗：利吉的老婆隔了7年又被搶。
淡 ^_?☆
以學(xué)生的姿態(tài)和匠人的精神對(duì)宮崎駿虔誠(chéng)地模仿，謹(jǐn)慎、謙卑而恭敬。把握到了吉卜力的部分精髓，比如對(duì)自然的探討和宏大的場(chǎng)面，這些正是現(xiàn)今日本動(dòng)畫愈發(fā)趨于流行而丟棄缺失的東西。這并不是離開吉卜力后的江郎才盡，而是充滿感激和熱忱的致敬。神話一樣的大師之作珠玉在前，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)模仿就能邁上比肩青云的高度，可偏偏很多人舍不得放下自己的那份驕傲，而不夠謙虛往往都是才疏學(xué)淺者自命不凡。畫面很精致，配色很舒心，動(dòng)作很細(xì)膩，但致敬和繼承終究不是套用和照搬，甚至借鑒《哈利·波特》也太過(guò)明顯，太多似曾相識(shí)的角色不如多注入自己的新意。