《暴君竟也重生了》劇情簡(jiǎn)介
暴君竟也重生了是由執(zhí)導(dǎo)，主演的一部短劇。主要講述了：
《暴君竟也重生了》相關(guān)評(píng)論
朱大發(fā)
非常好笑啊 法國(guó)喜劇也能玩惡俗 設(shè)定和《甲方乙方》《私人定制》很像 喜劇包袱一個(gè)一個(gè)往外抖 最后合家歡的結(jié)局依舊把骨子里“原配才是最好的”發(fā)揚(yáng)光大了
稀野
三星半吧。同樣伊朗背景的摔跤題材，《摔跤吧，爸爸》更沉重，本片更體現(xiàn)荷爾蒙。美國(guó)人拍的體育勵(lì)志片，總是娛樂色彩更多一些，而且最終還是歌頌美國(guó)。而在伊朗本土生活的人民就是另一個(gè)世界的體驗(yàn)。
念青
“誘惑”源于“自欺”：似有一道穩(wěn)固的心理防線，堆砌以人倫或者人性的固有特質(zhì)，以安于享樂或趨利避害的理所應(yīng)然性使人們藏身其后；我們承認(rèn)自己的凡俗以逃脫受難，但事實(shí)上我們很清楚只要自己愿意，隨時(shí)可以選擇推倒這堵墻然后決然地直面深淵。我們畏懼如是去做，根本上不在于“誘惑”之迷人，而在于我們不知上帝能否為這一選擇背書，更不知信仰之躍是否懸于虛空；那是一種真正的頭暈?zāi)垦?。為神死，為人活，究竟哪個(gè)更好，我們無從知曉。對(duì)此，斯科塞斯很討巧地為耶穌開了一個(gè)作弊器：他事實(shí)上預(yù)告了一種答案，進(jìn)而令知曉深淵的神子回歸受難，功德圓滿。確實(shí)不失為有趣的信仰闡釋。自然，這絕對(duì)會(huì)令基要主義分子反感——若禮神只憑決念，還要我圣經(jīng)何用？可惜斯導(dǎo)在片頭早已意料：本片與諸福音書沒有法律關(guān)系。
