《錯(cuò)把自己當(dāng)新娘》劇情簡介
錯(cuò)把自己當(dāng)新娘是由執(zhí)導(dǎo)，主演的一部短劇。主要講述了：
《錯(cuò)把自己當(dāng)新娘》相關(guān)評(píng)論
冥想7
整個(gè)制作就很舞臺(tái)劇，形式上的桎梏還是沒打破，缺乏影像藝術(shù)該有的輕逸。劇本也很文縐縐，寫宗教的部分有點(diǎn)令人犯困，但是人物其實(shí)都寫透了，很drama但細(xì)節(jié)也落實(shí)到位了。壓抑、孤獨(dú)與愧疚層層鋪墊，最后落到了超現(xiàn)實(shí)收尾，這樣的浪漫主義筆法會(huì)不會(huì)有點(diǎn)泛濫？布蘭登費(fèi)舍的表演劇烈而不失細(xì)膩，周洪的演繹動(dòng)人而真摯，其他所有演員都得益于這套舞臺(tái)劇式的制作，獲得了很多的發(fā)揮空間，單就群戲而言觀感很不錯(cuò)。
梓乾
事隔20年，再接著原電視版之后的內(nèi)容，從這劇場版開始，續(xù)看此后的劇場版/電影版。事隔20年，還是那個(gè)評(píng)價(jià)，“看不懂，但卻是神劇的味道”。
盛夏未來
《野梨樹》是一種散文式的電影，就像契訶夫的散文戲劇一樣，它的根底上是抒情的，雖然有敘事，但是都是分散、不連貫的小情節(jié)，被大面積的風(fēng)景、地貌所中斷。能夠使整部作品形成生氣灌注的整體的，是它傳達(dá)情緒的質(zhì)地和它講故事的語氣。和“櫻桃園”一樣，這部電影有一個(gè)詩意的、令人難忘的名字，以及在特定植物與人性之間建立某種類比的嘗試。關(guān)于掘井的故事，帕慕克也寫過，在他的《紅發(fā)女人》中。這一群土耳其籍、信仰伊斯蘭教的當(dāng)代藝術(shù)家?guī)缀踉谑澜缟现匦露x了“鄉(xiāng)愁”的含義，它們對(duì)于自身傳統(tǒng)身份、文化地理在現(xiàn)代化語境中的意義的探討，是頗為深刻的。張藝謀在1986年也演過《老井》這樣的電影，似乎掘井是亞細(xì)亞文化中一個(gè)共同的有尋根和自我考古指向的行為。
