《60年代綁定抽獎(jiǎng)系統(tǒng)成贏家》劇情簡(jiǎn)介
60年代綁定抽獎(jiǎng)系統(tǒng)成贏家是由執(zhí)導(dǎo)，主演的一部短劇。主要講述了：
《60年代綁定抽獎(jiǎng)系統(tǒng)成贏家》相關(guān)評(píng)論
婁瀟瀚
既撒狗血又撒人血，各顯神通的驅(qū)魔儀式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去倒像是群魔亂舞。冷酷無(wú)情的女驅(qū)魔師，她的真正面目竟然是。。。。。護(hù)妹狂魔?。?！
空錯(cuò)
有幾個(gè)點(diǎn)我真是爆笑，惡搞好多電影。阿飛正傳的鳥(niǎo)停死說(shuō)，擦掉指紋偽裝黑玫瑰，打劫小孩的豬肝湯，房間里各種機(jī)關(guān)，惡搞胭脂扣吃糖炒栗子，學(xué)梁祝撞墻殉情響起的音樂(lè)，你畫(huà)我猜說(shuō)身份，師妹的失憶，這些都很好玩啊，看的國(guó)語(yǔ)版。
A釈
比起紀(jì)錄片更應(yīng)被歸為綜藝/大師課錄像。從具體影像片段出發(fā)並基於歸納法得出的論證，必然是存在不完備之處，因而其結(jié)論也至多是作為電影評(píng)論的一種補(bǔ)充視角。相比於方法論存在固有缺陷、論據(jù)老生常談與以客觀紀(jì)錄手法輸出單一觀點(diǎn)等問(wèn)題，以下兩個(gè)問(wèn)題則更為致命一些：一是對(duì)「男性凝視」的界定從一開(kāi)始便沒(méi)有區(qū)分主觀視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)，分析更是侷限於影像片段之間的共性，而捨棄作者的具體表達(dá)意圖（例如以正面案例出現(xiàn)的《幸福》在文本層面常面臨女性主義者的批評(píng)）；二是影像分析拉通了世界電影史，行業(yè)制度批判卻仍然侷限於韋恩斯坦陰影下的好萊塢。